Юрьев-Польский достопримечательности.

Князь Владимир Мономах, владевший Суздальской землей, бывал в этих местах только наездами. Постоянно находился здесь его сын — князь Юрий Долгорукий. Он с молодых лет жил в Суздале и много сил отдал на обустройство своего княжества. С именем князя Юрия связано появление в Древней Руси двух городов — Москвы и Юрьева. В верховьях реки Колокши, на северо-западе от Владимира, в глубине черноземной Суздальщины, Юрий возвел в 1152 г. город Юрьев-Польский («ставший на поле») — «в свое имя город заложи, нарицаемый Польский».

Юрьев-Польский Георгиевский собор.

Все древние архитектурные памятники города сосредоточены внутри земляных валов кремля, насыпанных в XII в. Самый знаменитый собор Юрьева-Польского — Георгиевский. У него интересная судьба. Первое здание собора, возведенное в 1152 г., не сохранилось. На его фундаменте был построен в 1234 г. новый храм. Спустя время он обрушился и был восстановлен в конце XV в. (скорее всего в 1471 г.) по инициативе Ивана III.

Юрьев-Польский собор.

Небольших размеров собор, завершающийся одной главой, кажется монументальным за счет выступающих с трех сторон притворов. Стены сверху донизу украшены резьбой с изображением зверей, птиц, деревьев и т, д., и потому здание словно накрыто кружевом. Лучше всего сохранились северная стена и часть западной. По ним можно судить о сказочной красоте храма до разрушения.

Юрьев-Польский фасад собора.

Ученые предполагают, что резьба на фасадах поручалась двум артелям мастеров — одна специализировалась на выполнении фигур в высоком рельефе, другая — в низком. Есть точка зрения, что для работ привлекались иностранные мастера, но многие исследователи настаивают на том, что это были местные резчики, так как античные кентавры «одеты» в русские кафтаны и шапки, в руке у кого-то есть топорик, можно увидеть изображение зайца. Внутри храма четыре столба поддерживают своды. К северо-западному углу здания пристроена небольшая белокаменная усыпальница. В ней погребен князь, строивший этот собор в XIII в. По мнению одних исследователей — это Юрий, сын Всеволода, по мнению других — Святослав Всеволодович.

Юрьев-Польский Георгиевский собор.

В 1471 г. восстановить храм поручили известному на Руси архитектору Василию Ермолину. Возводя новое здание собора, архитектор не смог собрать в единое целое многофигурную композицию, и часть камней пустили в кладку сводов и на строительство зданий, сооруженных неподалеку. Уже в XX в. известный реставратор П, Д. Барановский собрал часть этих камней и сохранял их внутри храма. Многие исследователи занимались расшифровкой «каменного ребуса», пытаясь выявить первоначальный облик этого храма. Наиболее удачными оказались работы исследователей русской архитектуры Н. Н, Воронина и Г. К. Вагнера.

Георгиевский собор.

Георгиевский собор — возможно, последнее на Владимиро-Суздальской земле каменное строение домонгольского периода. В нем нашли выражение все новаторские решения белокаменного зодчества местных мастеров. Система скульптурного декора, тесно связанная с архитектурным обликом, «выражала заранее продуманный замысел — идею величия и красоты мироздания, сопоставляемого с могуществом и процветанием Владимиро-Суздальской земли во главе с ее князьями» — так отозвался о храме Г. К. Вагнер. Даже в дошедшем до нас измененном перестройками виде Георгиевский собор остается непревзойденной вершиной великого древнерусского искусства, примером прекрасного синтеза архитектуры и скульптуры.

Юрьев-Польский Михайло-Архангельский монастырь.

В XIII в. в городе был основан Михайло-Архангельский монастырь, но все его постройки долгое время оставались деревянными. В 1238 г. обитель была разорена ордами хана Батыя. При Великом Московском князе Иване III из Крыма в Москву «вышел» (попросился в Москву жить) татарский царевич Абдул-Летиф. Но не угодил чем-то Великому князю и закончил свои дни в ссылке в Юрьеве-Польском.

Юрьев-Польский история.

Другой татарин, астраханский царевич Кайбула, получил во владение Юрьев-Польский за ратную службу московскому князю «супротив ливонцев». Он обрусел на новом месте и благополучно прожил здесь свою жизнь. Но все эти временные новые хозяева заботились лишь о своих доходах от горожан и жителей сел. Юрьев-Польский за это время стал очень бедным. О нем почти не упоминают летописи. Лучшие времена для города наступили в XV — XVI вв. Начинает восстанавливаться Михайло-Архангельский монастырь. Его окружили новой каменной стеной, которая позже, в XVIII в., была почти полностью перестроена.

Юрьев-Польский достопримечательности.

В 1625 г. возвели Знаменскую трапезную церковь. Она имеет два этажа: нижний использовался для хозяйственных целей, а на верхнем располагался квадратный зал трапезной палаты, соединяющийся с церковью. В 1654-1670 гг. была возведена надвратная церковь Иоанна Богослова с двумя створчатыми въездами и двумя входами. На втором этаже здания устроена паперть с арочными окнами. Пятиглавый храм сооружен из кирпича и богато декорирован.

Юрьев-Польский город Золотого кольца.

В 1772-1806 гг. на территории монастыря возвели из кирпича пятиглавую церковь Архангела Михаила, удачно вписавшуюся в ансамбль зданий монастыря. Колокольня церкви (XVII в.) отличается монументальностью и богатым декором. К XVII-XVIII вв. относится двухэтажное здание покоев архимандрита.

Юрьев-Польский Троицкий собор.

Самым молодым культовым зданием города является Троицкий собор, возведенный в начале XX в. Это одно из наиболее нарядных строений в городе. В Юрьеве-Польском сохранились деревянные жилые дома XIX в., которые дают представление о российской дореволюционной провинции и имеют большое архитектурно-историческое значение. Изучением и реставрацией сохранившихся памятников русского зодчества занялись у нас в стране только в XX в. Особенно много было сделано после Великой Отечественной войны и в 1960-е гг.

Юрьев-Польский.

Тогда же обратили внимание и на город Юрьев-Польский, включив его в туристический маршрут «Золотое кольцо России». Город прославился производством глиняной и деревянной посуды, изготовлением качественного текстиля. Богатыми материалами гордится местный краеведческий музей. Тысячи российских и зарубежных туристов приезжают сюда, чтобы познакомиться с высокими культурными достижениями этой древней земли.